Pasin Palstat - viikko 11
“KUN SAAVUIMME JERUSALEMIIN, VELJET OTTIVAT MEIDÄT ILOITEN VASTAAN.”
Apt.21:15-26
Paavali saapuu Jerusalemiin
ja tapaa Jaakobin
”Mutta Hän kääntyi ja sanoi Pietarille:’Mene pois
minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et
ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten’.” (Matt.16:23)
Jo alkuseurakunnan aikana uskovaiset joutuivat kiperiin tilanteisiin
perinnäissääntöjen ja opittujen tapojensa kanssa. He eivät voineet käsittää,
että yli sen kaiken Jumalan tahto, rakkaus ja hyvyys - tulee asettaa kaiken
inhimillisen yläpuolelle. Usein Jeesus näytti esimerkkiä, miten sapattiin,
paastoon, käsienpesuihin yms. tulee suhtautua.
”Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus
eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.” (Gal.5:6)
Läpi Raamatun Jumala puhuu sydämen muutoksesta, ei niinkään
rituaalien täydellisestä noudattamisesta. Mitä hyötyä ihmiselle on tehdä kaikki
hurskauden temput, jos hänen sydämensä ei tunne kuitenkaan elävää Jumalaa?
”Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te
ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne
ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä! Sinä sokea fariseus, puhdista ensin
maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi! Voi teitä, kirjanoppineet
ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen
kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä
kuolleitten luita ja kaikkea saastaa! Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten
silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja
laittomuutta.” (Matt.23:24-27)
Paavalia varmaan jännitti kohdata veljet Jerusalemissa. Miten
he suhtautuisivat häneen ja siihen työhön, mikä hänelle oli avautunut
pakanakansojen keskellä? Voimme nähdä, miten Pyhä Henki sai voiton - niin
Paavalin sydämessä, kuin veljien sydämissä Jerusalemissa.
”Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei
teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät.”
(Apt.15:28)
Vielä tänäänkin voimme iloita vapaudesta, minkä jo tuolloin
apostolit näkivät syntyvän Jeesuksen veren ja lunastuksen kautta. Vapauteen -
todelliseen vapauteen - Kristus meidät vapautti!
”Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet.
Me olemme kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille
uhrattua lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä
haureutta." (Apt.21:25)
Apt.21:15. Oltuamme Kesareassa jonkin aikaa
varustauduimme matkaan ja lähdimme Jerusalemiin. 16. Muutamat opetuslapset
lähtivät mukaan ja saattoivat meidät majapaikkaan Mnason-nimisen kyproslaisen
miehen luo. Mnason oli varhaisimpia opetuslapsia. 17. Kun saavuimme
Jerusalemiin, veljet ottivat meidät iloiten vastaan. 18. Heti seuraavana päivänä
Paavali lähti meidän kanssamme tapaamaan Jaakobia, ja kaikki vanhimmatkin
kokoontuivat paikalle.
“Viisi vuotta oli nyt kulunut siitä, kun Paavali oli
viimeksi ollut Jerusalemissa. Nyt hän toi mukanaan rakkaudenlahjan seurakunnalle.”
[Novum]
19. Paavali tervehti heitä ja kertoi seikkaperäisesti
kaikesta, mitä Jumala hänen palvelutyönsä kautta oli tehnyt pakanoiden parissa.
20. Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat
Paavalille:"Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut
uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista.
“Jerusalemin veljet "ylistivät Jumalaa"
siitä, mitä oli tapahtunut. Mutta heidän Jumalalle osoittamansa kiitos sisältää
täyden tunnustuksen myös Paavalille kristittynä ja apostolina. Alkuseurakunta
oli ensimmäisen helluntain jälkeen kasvanut valtavasti. Vainot eivät olleet
pystyneet kasvua estämään. Tässä mainitut "juutalaiset" elivät
entiseen tapaan. He ympärileikkauttivat poikansa, söivät puhtaiden eläinten
lihaa, pitivät sapatin jne. Tällaista elämäntapaa ei kukaan vastustanut, ja
siksi heidän oli varmasti helpompi voittaa Kristukselle toisia juutalaisia.
Nämä asiat muodostuivat vaarallisiksi vasta silloin, kun niitä alettiin pitää
pelastuksen kannalta välttämättöminä. Nk. judaistit kompastuivat juuri tähän.”
[Novum]
21. Heille on sinusta kerrottu, että sinä opetat muiden kansojen
keskuudessa eläviä juutalaisia hylkäämään Mooseksen lain ja kiellät heitä
ympärileikkaamasta lapsiaan ja elämästä kansamme tapojen mukaisesti.
“Juutalaiset uskovat joutuivat kärsimään siitä, että
Paavalin väitettiin kehottavan heitä luopumaan juutalaisuudesta ja elämään
pakanoiden tavoin. Paavalin kirjeistä ja Apostolien teoista näkyy, että väite
oli perätön. Ks. esim. 16:3.” [Novum]
22. Mitä siis tehdä? Varmastikin he saavat kuulla, että olet
täällä. {Useissa käsikirjoituksissa
jae on laajemmassa muodossa: "Mitä siis tehdä? Varmastikin kokoontuu
paljon väkeä, sillä he saavat kuulla, että olet täällä."} 23. "Tee neuvomme mukaan: Täällä
on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24. Ota heidät mukaasi,
puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat
leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä
puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti.
25. Uskoon tulleiden pakanoiden asian me jo olemme ratkaisseet. Me olemme
kirjeitse ilmoittaneet heille, että heidän tulee karttaa epäjumalille uhrattua
lihaa, samoin verta ja myös lihaa, josta ei ole verta laskettu, sekä
haureutta."
“He eivät siis asettaisi pakanoille lain vaatimuksia.
Sillä hetkellä olikin kyseessä juutalaiskristittyjen suhtautuminen lakiin ja
tapoihin.” [Novum]
26. Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana
päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän
puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
“Paavali suostui ehdotukseen, ei siksi, että olisi
ollut ihmisten mielipiteiden orja, vaan koska hän eli evankeliumin vapaudessa.
Hän oli valmis tekemään kaikkensa Jumalan valtakunnan asian edistämiseksi (1
Kor 6:12). Hän osoitti veljesrakkautta ja tahtoi tukea heikkoja (Room 15:1).
Tämä johti kuitenkin suuriin vaikeuksiin. Voidaan olla eri mieltä siitä, oliko
viisasta suostua tähän menettelyyn, mutta emme voi syyttää Paavalia työnäkynsä
pettämisestä. Hän toimi niiden periaatteiden mukaisesti, joista hän itse
kirjoittaa 1 Kor 9:20:ssa.” [Novum]
- Tulosta artikkeli: https://drive.google.com/file/d/1sxU0nraJ8i5Multe5ENpp90C8lgeMPi4
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti