Pasin Palstat - viikko 6
”JEESUKSEN MINÄ TUNNEN JA PAAVALINKIN TIEDÄN, MUTTA KEITÄ TE
OLETTE?" Apt.19:11-22
TAIKAUSKO KÄRSII TAPPION
Tämänkertainen tekstimme sisältää tärkeän opetuksen Jumalan
pyhyydestä ja evankeliumin mustavalkoisuudesta.
Joko olemme Kristuksen omia, tai sitten
emme. Siitä ei ole välimuotoa. On vaarallista puhua jumalisista asioista ilman todellista Jumalan tuntemusta.
Vielä vaarallisempaa on käyttää hyväkseen evankeliumin arvovaltaa ilman
sisäistä Kristuksen tuntemista.
Näinä päivinä enää harvoin kuulee sanontaa, että joku olisi ”tehnyt täyttä totta” tullessaan uskoon.
Kuitenkin Raamattu osoittaa, että kääntyminen Jumalan lapseksi on radikaali muutos,
jossa luovutaan maailmallisuudesta, kaikesta okkulttisuuteen paholaiseen
viittaavasta. Voisimmeko me luopua tuhansien eurojen arvoisista asioista -
nähdessämme niiden sotivan Jumalan tuntemista vastaan?
Tehtäväni ei ole valvoa, kenellä on televisio, kuka urheilee,
millaisia päihteitä kukakin käyttää. Minun on laskettava omat kustannukseni iankaikkisuuteen
nähden - ja ymmärrettävä eri asioiden vaikutukset itseeni ja perheeni elämään.
Luopuessani pahuudesta, saan aina monin verroin Jumalan hyvyyttä tilalle.
Evankeliumin arvo velvoittaa minua. Kysynkin, mitä evankeliumi merkitsee minulle? Miten
eläisin evankeliumin arvon mukaisesti? Jeesus on vapauttanut sisäisen
maailmani pahuudesta ja Hän suojaa minua demonisilta hyökkäyksiltä, pahan
vastustavilta nuolilta. Jos Jeesus tekee tämän sisäisessä maailmassani, miksi
en luopuisi nöyrästi kaikesta pahuudesta myös ulkoisessa, eli minusta näkyvässä
elämässäni?
En tarkoita hurskastelua, jossa ylpeilisin sillä, että meillä
ei ole kotona televisiota. Totean vain, ettemme tarvitse sitä. Uskon vakaasti
siihen, että Jumala antaa viisautta
ja ymmärrystä eri valintojen suhteen. Viisautta kannattaakin anoa ja rukoilla -
myös siihen, miten omia valintojaan toisille esittelee. Niitäkin on, jotka
kovin ylpeilevät, mitä tiukimmilla ajatuksilla eri asioiden suhteen. – Ainakin
heidän tapansa alinomaa kertoa valinnoistaan, vaikuttaa ennemmin ylpeilyltä,
kuin evankeliumin ”valon” näyttämiseltä.
Jos kerran olette yhdessä Kristuksen kanssa kuolleet
pois maailman alkuvoimien ulottuvilta, miksi yhä käyttäydytte tämän maailman
mukaisesti ja alistutte sellaisiin sääntöihin kuin "älä tartu",
"älä maista", "älä kosketa"? Tämä kaikkihan koskee
sellaista, mikä käytön jälkeen häviää. Kysymys on vain ihmisten käskyistä ja
opeista. Nämä omatekoista hurskautta, nöyryyden harjoitusta ja ruumiin
kurittamista vaativat käskyt tosin näyttävät viisailta, mutta todellisuudessa
ne ovat arvottomia ja tyydyttävät vain ihmisen ylpeyttä. Kol.2:20-23
Haluan meidän tutkivan nöyrästi
elämäämme ja poistavan sieltä kaiken sellaisen, mikä ei ole Jumalan tahdon
mukaista. Saakoon taikausko kärsiä
tappion, ja tulkoon Kristuksen eheys, puhtaus, rakkaus ja kirkkaus
elämäämme yhä suurempana.
”Sen tähden pankaa pois kaikki saastaisuus ja
kaikkinainen pahuus ja ottakaa hiljaisuudella vastaan sana, joka on teihin
istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.” Jaak.1:21.
Apt.19:11. Jumala teki ennennäkemättömiä
voimatekoja Paavalin kätten kautta.
”Minulla on siis kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa
palvellessani Jumalaa; sillä minä en rohkene puhua mistään muusta kuin siitä,
mitä Kristus, saattaakseen pakanat kuuliaisiksi, on minun kauttani vaikuttanut
sanalla ja teolla, tunnustekojen ja ihmeiden voimalla, Pyhän Hengen voimalla,
niin että minä Jerusalemista ja sen ympäristöstä alkaen Illyrikoniin saakka
olen suorittanut Kristuksen evankeliumin julistamisen, ja sillä tavoin, että olen
pitänyt kunnianani olla julistamatta evankeliumia siellä, missä Kristuksen nimi
jo on mainittu, etten rakentaisi toisen laskemalle perustukselle, vaan niinkuin
kirjoitettu on:’Ne, joille ei ole julistettu hänestä, saavat hänet nähdä, ja
jotka eivät ole kuulleet, ne ymmärtävät’.” Room.15:17-21
12. Jopa pääliinoja ja muita Paavalin käyttämiä vaatekappaleita
vietiin sairaiden päälle, ja taudit kaikkosivat ja pahat henget lähtivät pois.
”Tässä,
kuten muuallakin Raamatussa, tehdään selvä ero sairaiden ja pahojen henkien
riivaamina olevien välillä. Sairaus "lähti" ihmisistä, pahat henget
"pakenivat pois". Lääkäri Luukas ei sekoita näitä kahta asiaa.”
[Novum]
13. Myös jotkut kiertelevät juutalaiset henkienmanaajat alkoivat
loitsiessaan lausua Herran Jeesuksen nimeä. Karkottaessaan sairaista pahoja
henkiä he sanoivat: "Minä vannotan teitä sen Jeesuksen nimessä, jota
Paavali julistaa."
”He olivat
ymmärtäneet aivan väärin Paavalin julistaman Jeesuksen. Mutta niin paljon he
olivat käsittäneet, että Jeesuksen nimessä oli valtava voima. He näkivät nimen
vaikutuksen ja alkoivat itsekin käyttää sitä, mutta heidän vaikuttimensa olivat
täysin väärät. Paavali oli julistanut Jeesusta Jumalan Poikana, syntisten
Vapahtajana, Israelin Messiaana ja perkeleen voittajana. Tämä oli aivan muuta
kuin se, että nämä henkienmanaajat käyttivät Jeesuksen nimeä. Mark 9:38:ssa
kerrotaan miehestä, joka käytti Jeesuksen nimeä pahojen henkien pois ajamiseen.
Hän näyttää kuitenkin olleen aivan toisenmielinen kuin Skeuaan pojat. Henkien ulos
ajaminen oli varsin tavallista juutalaisten parissa. Vrt. Matt 12:27.” [Novum]
14. Näin tekivät myös juutalaisen ylipapin Skeuaksen seitsemän
poikaa, 15. mutta paha henki vastasi heille: "Jeesuksen minä tunnen ja
Paavalinkin tiedän, mutta keitä te olette?"
”Hengellisen
taistelun käyminen lihallisin asein on turhaa, eikä Skeuaan pojilla näin ollen
ollut mitään mahdollisuutta selviytyä siitä. Jumalan valtakunnan työhön
tarvitaan Jumalan ihmisiä ja Jumalan menetelmiä ja se on tehtävä Jumalan
kunniaksi. Pahoilla hengillä ei ole muita vihollisia kuin ne, jotka ovat
täyttyneet Jumalan Hengellä ja elävät läheisessä yhteydessä Jumalaan. Jeesus
mainitsee, että niiden joukossa, jotka karkotetaan pois tuomion päivänä, on
sellaisia, jotka vetoavat siihen, että ovat ajaneet ulos riivaajia Jeesuksen
nimessä (Matt 7:22).” [Novum]
16. Ja mies, jossa paha henki oli, ryntäsi heidän kimppuunsa,
nujersi heidät kaikki ja runteli heitä niin, että heidän oli alasti ja verissä
päin paettava talosta.
”’Alastomina
(gymnos)’ ei välttämättä merkitse, ettei heillä ollut rihmaakaan suojanaan vaan
että heidän vaatteensa oli revitty.”[Novum]
17. Tämä tuli Efesoksessa sekä juutalaisten että
kreikkalaisten tietoon, ja pelko valtasi kaikki ja Herran Jeesuksen nimeä ylistettiin
suuresti.
”Todellisista
ihmeistä on yleensä seurauksena Jeesuksen nimen ylistäminen.” [Novum]
18. Monet uskoon tulleet kävivät avoimesti tunnustamassa,
mitä kaikkea olivat tehneet,
”Se, joka
todella tulee uskoon, haluaa selvittää menneisyytensä. Hän haluaa tunnustaa ja
hylätä kaiken vääryyden. Uskoon tulleet eivät jatkaneet taikuuden
harjoittamista, vaan tunnustivat syntinsä ja vapautuivat niistä.” [Novum]
19. ja useat, jotka olivat harjoittaneet taikuutta, kokosivat
kirjansa yhteen ja polttivat ne kaikkien nähden. Kun kirjojen arvo laskettiin,
päädyttiin viiteenkymmeneentuhanteen hopearahaan.
”Näin he
tunnustivat julkisesti uskonsa. Ulkonainen teko ilmensi sitä, mitä heidän
sisimmässään oli tapahtunut. Kirjat olisi voitu hävittää kaikessa
hiljaisuudessa, mutta niiden kokoaminen ja polttaminen julkisesti oli todistus
siitä, etteivät he milloinkaan enää tarvitsisi niitä. Se osoitti myös, etteivät
he enää pitäneet niitä arvokkaina, vaan päin vastoin vahingollisina. Samalla he
vapautuivat kiusauksesta alkaa käyttää niitä uudelleen.” [Novum]
20. Näin Herran sana osoitti voimansa ja levisi yhä laajemmalle.
”’Herran
sana’ kestää voitokkaana kaikki koetukset. Vrt. 6:7 ja 12:24. Paavali oli
kokenut tässä kaupungissa vaikeita aikoja (1 Kor 15:32 ja 2 Kor 1:8), mutta nyt
harhaoppi kärsi tappion ja Herran sana menestyi.” [Novum]
21. Näiden tapahtumien jälkeen Paavali Hengen johdatuksesta
päätti matkata Makedonian ja Akhaian kautta Jerusalemiin ja sanoi: "Siellä
käytyäni minun on mentävä myös Roomaan."
”Efeson työ
oli niin vakiintunut, että Paavali saattoi suunnitella eteenpäin lähtemistä.
"Päätti" on tulkittava muistaen, että hän etsi Hengen johdatusta
kaikessa. Roomankin hän sai vielä nähdä, mutta hän joutui sinne tavalla, jota
ei varmasti tässä vaiheessa osannut kuvitella.” [Novum]
22. Kaksi apulaistaan, Timoteuksen ja Erastoksen, hän lähetti
Makedoniaan, mutta itse hän jäi vielä joksikin aikaa Aasian maakuntaan.
”Paavalilla
oli tähän aikaan paljon työtovereita. Jakeessa 29 mainitaan nimeltä vielä kaksi
muuta . Paavali jäi vielä joksikin aikaa Efesoon.” [Novum]
- Tulosta artikkeli: https://drive.google.com/file/d/1nyJC3dz2zxoqBNoSDJbKwnkCoJz6NFRU
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti