Pasin
Palstat - viikko 42
“PAAVALI HUOMASI, ETTÄ MIES USKOI VOIVANSA PARANTUA.” Apt.14:8-20
Paavali
ja Barnabas Lystrassa
Suuret ihmeet aiheuttavat
hämmennystä erilaisissa ihmisissä. Paavalin ja Barnabaan kautta tapahtunut ihme
saa aikaan sen, että paikalliset ihmiset luulevat apostoleja jumaliksi. Nämä
miehet eivät lähteneet mukaan tuollaisiin suosionosoituksiin, vaan he tahtoivat
tuoda esiin paljon tärkeämpää.
Nyt, kun he pääsivät lopulta
puhumaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, jälleen pahuuden voimat heräsivät
- ja yllättäen taasen juutalaisten kautta, joiden olisi luullut edellä ajavan Jumalan
tahdon toteutumista. He olivat sokeita, eivätkä siksi voineet ymmärtää
apostolien toimintaa.
Mieti, onko sinulla joitain
asioita, jotka olisivat Jumalan tahtoa tärkeämpiä? Oletko omien tunteittesi
vanki ja orja? Vai oletko tarkoin oppinut hengellisyyden pelisäännöt? Vaara
piilee omassa mielessäsi ja omassa käsityskyvyssäsi. Olen usein huomannut itse
olevani väärässä - juuri silloin, kun oikein kiivaasti omaa mieltäni tuon
esille. Ihminen on erehtyväinen - siksi meidän tulee luottaa enemmän Jumalaan,
kuin omaan viisauteen.
“Sillä minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne,
eivätkä teidän tienne ole Minun teitäni, sanoo Herra. Vaan niin paljon
korkeampi kuin taivas on maata, ovat Minun tieni korkeammat teidän teitänne ja
Minun ajatukseni teidän ajatuksianne.” Jes.55:8-9
Apt.14:8-20. Lystrassa oli mies, joka syntymästään saakka oli
ollut rampa, jaloistaan voimaton, eikä ollut koskaan kyennyt kävelemään. 9.
Mies istui kuuntelemassa Paavalin puhetta, kun Paavalin katse pysähtyi häneen.
Paavali huomasi, että mies uskoi voivansa parantua.
“Mies’kuunteli Paavalin puhetta’, ja hänessä alkoi vahvistua
usko, että hänelle voisi tapahtua jotakin. Kreikan verbimuodosta ilmenee, että
hän oli kuunnellut Paavalia useita kertoja. Usko tulee kuulemisesta (Room
10:17).” [Novum]
10. Hän sanoi kovalla äänellä:
"Nouse seisomaan! Oikaise jalkasi." Mies hypähti pystyyn ja käveli.
“Pystyyn "kavahtaminen" osoitti hänen kokeneen
täydellisen parantumisen, ja sanasta "käveli" voi päätellä, ettei
paraneminen jäänyt hetkelliseksi. Paavali puhui "suurella äänellä".
Jeesuskin huusi herättäessään Lasaruksen kuolleista (Joh 11:43). Kaikki saivat
kuulla, mitä oli tekeillä.” [Novum]
11. Kun ihmiset näkivät, mitä
Paavali oli tehnyt, he huusivat lykaonian kielellä: "Jumalat ovat ihmishahmossa
tulleet alas meidän luoksemme!" 12. He kutsuivat Barnabasta Zeukseksi,
Paavalia taas Hermekseksi, koska hän oli heistä kahdesta se, joka puhui.
“Zeus ja Hermes ovat jumalien kreikkalaiset nimet. "Zeusta"
eli Jupiteria pidettiin korkeimpana jumalana, "Hermes" eli Merkurius
oli jumalien sanansaattaja. Hermestä pidettiin myös puhetaidon jumalana, ja sen
vuoksi "he sanoivat Paavalia Hermeeksi".” [Novum]
13. Kaupungin ulkopuolella olevan
Zeuksen temppelin pappi toi härkiä ja seppeleitä portille toimittaakseen uhrin
yhdessä väkijoukon kanssa.
“Jos jumalat todellakin olivat tulleet maan päälle, oli itsestään
selvää, että heille oli uhrattava. "Zeuksen temppelin pappi" ryhtyi
toimeen.” [Novum]
14. Mutta kun apostolit, Barnabas
ja Paavali, kuulivat tästä, he repäisivät vaatteensa ja ryntäsivät väkijoukon
keskelle huutaen:
“He halusivat niin kiihkeästi Jumalan kunnian näkymistä,
ettei mikään ollut heistä tuskallisempaa kuin ajatus että he saisivat ainoastaan
Jumalalle kuuluvat huomionosoitukset. He eivät tyytyneet vain selittämään, että
oli tapahtunut väärinkäsitys, vaan he myös tekivät kaikkensa estääkseen
asukkaiden aikeet.” [Novum]
15. "Mitä te oikein teette?
Ihmisiä me vain olemme, samanlaisia kuin te. Me julistamme teille hyvää sanomaa
ja kehotamme teitä luopumaan näistä tyhjänpäiväisistä jumalista ja kääntymään
elävän Jumalan puoleen, hänen, joka on luonut taivaan ja maan ja meren ja
kaiken, mitä niissä on.
“Paavali korostaa, että hän on vain sanansaattaja, hyvän
uutisen - evankeliumin - tuoja. Luonnossa näkyy Jumalan viisaus, voima ja
huolenpito, mutta luonto ei kerro mitään hänen lunastustyöstään eikä hänen halustaan
pelastaa. Pelastussanoman löydämme vain hänen sanastaan.” [Novum]
16. Menneiden sukupolvien aikana
hän on sallinut kaikkien kansojen kulkea omia teitään, 17. mutta silti hän ei
ole jättänyt antamatta todistusta itsestään. Hän on tehnyt teille hyvää, hän on
antanut vettä taivaalta ja sadon ajallaan, hän on ravinnut teidät ja täyttänyt
teidät ilolla." 18. Näin puhuen he vaivoin saivat kansan estetyksi uhraamasta
heille.
“Ihmiset kuuntelivat Paavalia, mutta eivät selvästikään mielellään.
He olisivat halunneet heidän olevan jumalia. Tämä todistaa lähes hillittömästä
epäjumalanpalvonnan halusta.” [Novum]
19. Antiokiasta ja Ikonionista tuli
kuitenkin juutalaisia, jotka taivuttivat kansan puolelleen. Paavalia
kivitettiin, ja hänet raahattiin kaupungin ulkopuolelle, koska hänen luultiin
kuolleen.
“Tässä on esimerkki niistä äkillisistä tunneailahteluista, jotka
osoittavat ihmisluonteen heikkouden ja uskonnollisen innostuksen arvaamattomuuden.”
[Novum]
20. Mutta kun opetuslapset
kerääntyivät hänen ympärilleen, hän nousi maasta ja palasi kaupunkiin.
Seuraavana päivänä hän lähti Barnabaksen kanssa Derbeen.
“Paavalin nopea toipuminen oli ihme. Käynti Lystrassa ei ollut
ollut turha. Sinnekin oli muodostunut opetuslasten joukko, joka ei pelännyt
osoittaa olevansa apostolien puolella. Eräs siellä pelastuneista oli Timoteus,
josta tuli sittemmin Paavalin läheisimpiä työtovereita.” [Novum]
- Tulosta artikkeli: https://drive.google.com/file/d/0B5T_005bipzUNk5Hckpaam9xQ2M/preview
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti