Matt.23:1-12

”He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa.” Matt.23:1-12

Itsensä korottamisesta

Valtataistelu ja oman edun ja kunnian tavoittelu on aina leimannut ihmiskuntaa. Vaikka aika ajoin seurakunnissa näiltäkin alueilta opetetaan, tuppaa opetukset unohtua käytännön elämässä. Uskovainenkin omaa lihallisen, turmeltuneen ja pahuuteen taipuvaisen ruumiin, eikä näin ole tavatonta, että seurakunnan keskelläkin ilmenee valtataisteluita. Vanhat ja kokeneet kristityt osaavat peitellä jälkensä ja himonsa tyydykkeet ”väkevillä raamatunjakeilla.” Valitettavasti parhainkin kristitty eksyy kauaksi Jumalasta, jos hän ei nöyrästi kysy Jumalan tahtoa. Onkin hyvä oppia ajattelemaan, että minun ei tarvitse päästä virkojen ja toimien tekijöiksi, vaan sen, jonka Jumala tahtoo siihen asettaa. Jumalan johdatus ja tarkoitus on kuitenkin parasta, mitä ihmisten kesken voisi tapahtua.

Matt.23:1-12. Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2. "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.

”Heidän tuli opettaa, miten voidaan elää Jumalan lain mukaan. Useimmat kirjanoppineet olivat tähän aikaan fariseuksia, mutta kaikki fariseukset eivät olleet kirjanoppineita. Kirjanoppineet olivat juutalaisen lain virallisia tulkitsijoita. Esran ajoista lähtien he olivat pappeja, mutta myöhemmin myös maallikkoja. Jeesuksen aikana on laskettu olleen noin 6000 fariseusta. Synagoogan opettajan tuolia kutsuttiin Mooseksen istuimeksi.” [Novum]

3. Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

”Jeesus teki eron viran ja viranhaltijan välillä. Laki on Jumalan laki, vaikka itse perkele sitä opettaisi. Väärät opettajat eivät voi tehdä tyhjäksi totuuden vaatimuksia. Jumalan sanaa on toteltava silloinkin, kun sitä julistetaan ulkokullattujen suulla. Mutta meidän ei tule olla heidän kaltaisiaan.” [Novum]

4. He köyttävät kokoon raskaita ja hankalia taakkoja ja sälyttävät ne ihmisten kannettaviksi, mutta itse he eivät halua niitä sormellaankaan liikauttaa.

”Uskonnolliset johtajat esitetään ikään kuin kamelinajajina, jotka aivan armotta kuormaavat eläimen kohtuuttoman raskaasti. Kirjanoppineet tekivät kansasta kuormien kantajia.” [Novum]

5. Kaiken minkä tekevät he tekevät vain siksi, että heidät huomattaisiin. He käyttävät leveitä raamatunlausekoteloita ja panevat viittaansa isot tupsut,

”Juutalaiset käsittivät määräyksen sanan sitomisesta otsalle ja käteen, raamatunlausekoteloita alettiin mahdollisesti käyttää vasta pakkosiirtolaisuuden ajan jälkeen. Tavalliset ihmiset pitivät raamatunlausekoteloita ainoastaan rukoillessaan, mutta fariseukset käyttivät niitä aina. He yrittivät herättää huomiota tekemällä raamatunlausekotelonsa leveiksi. [Novum]

6. he istuvat pidoissa mielellään kunniapaikalla ja synagogassa etumaisilla istuimilla

”Nämä ihmiset olivat kyltymättömiä havitellessaan itselleen näkyvää asemaa. Aina he halusivat olla ensimmäisiä. Synagoogassa etumaiset sijat oli käännetty seurakuntaan päin. Ne oli varattu vanhimmille ja kirjanoppineille. Jaak.2:2-3:ssa mainittu arvokas paikka viittaa mahdollisesti tähän.” [Novum]

7. ja ovat hyvillään, kun ihmiset toreilla tervehtivät heitä ja kutsuvat heitä rabbiksi1. {"Rabbi" on juutalaisen opettajan arvonimi.} 8. "Älkää te antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä teillä on vain yksi opettaja ja te olette kaikki veljiä.

”Sanasta oli kolme eri muotoa: rab, rabbi, rabbuuni. Nämä kuvasivat luultavasti arvostuksen eri asteita. Jeesusta kutsutaan sekä rabbiksi että rabbuuniksi, Joh 1:38; 20:16. Jakeet 8-12 koskevat opetuslapsia. Heidän ei tule käyttää sellaisia arvonimiä, jotka ottavat kunnian Jumalalta.” [Novum]

9. Älkää myöskään kutsuko isäksi ketään, joka on maan päällä, sillä vain yksi on teille isä, hän, joka on taivaissa.

”Kyse ei ole isän ja lapsen luonnollisesta suhteesta. Jeesus arvostelee tässä rabbiinisia arvonimiä. On siis kysymys »isästä» hengellisessä merkityksessä. Arameankielinen sana oli "abba", joka oli myös kunnianimi (rabbi). Sana "isä" edustaa myös auktoriteettia, täysivaltaisuutta, käskyvallan omistajaa, ja juuri siinä merkityksessä sanaa käytetään tässä. Sellainen oikeus kuuluu ainoastaan Jumalalle.” [Novum]

10. Älkää antako kutsua itseänne oppimestariksi, sillä teillä on vain yksi mestari, Kristus.

”’Mestari’, josta tässä on kyse ’(kathēgētēs),’ oli tiennäyttäjä, auktoriteetti. Jeesus ei tietenkään kiellä apostolista opetustehtävää, jonka hän itse on säätänyt (Apt 13:1), mutta hän tähdentää, että opetuslapsista ei kukaan saa hallita muita korostamalla itseään.” [Novum]

11. Joka teistä on suurin, se olkoon toisten palvelija.

”Jeesus asettaa opetuslasten keskinäisen suhtautumisen vastakohdaksi fariseusten elämänasenteelle. Vastakkain ovat kristityn nöyryys ja fariseuksen ylpeys ja suuruudentavoittelu.” [Novum]

12. Sillä joka itsensä korottaa, se alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan.

”Muiden hallitsemisella ja pätemisen tarpeella ei tulisi olla minkäänlaista sijaa hengellisessä elämässä, ja todellisessa kristillisyydessä.” [Novum]